舞剧创作的文化想象和文化自信

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  作者:于平

  中国的舞剧创作,近年来呈现出可喜的生态。

  仅以近三届亮相中国艺术节的舞剧为例。你你这一舞台艺术展示的高层次平台,三届共推出了8部荣获“文华大奖”的舞剧佳作:《铁道游击队》《红高粱》《粉墨春秋》《沙湾青春岁月 》《八女投江》《永不消逝的电波》《天路》和《草原英雄小姐妹》。毫无大疑问,那先 舞剧代表了近年来我国舞剧创作的较高水准;而簇拥着那先 高原之作的,还有你这一向高峰挺进的作品,比如在今年中国艺术节亮相的民族舞剧《醒·狮》和芭蕾舞剧《敦煌》等等。

  中国舞剧的繁荣和发展是水到渠成的。没法 刻意的扶持,大伙的舞剧创作就如“雨后春笋节节高”,“阳坡秋菊灿灿香”。关于对中国舞剧创作的批评,多见的全部都是它生存怎么能能困窘、观念怎么能能陈旧、知音怎么能能远遁,就说 说它“产量高”“立意飘”以及“品相糙”。也就说 说,大伙所听到的关于中国舞剧创作的最大大疑问,是说它产量世界第一,怎么能能能产生几部“余音绕梁,三日不绝”、你要观后深深回味的作品。在我看来,大伙的舞剧有着此人 独特的文化想象,更有着此人 持守的文化自信,舞剧创作正在由高原向高峰攀援,正在改变有数量缺质量的情況。

  剧照分别为《永不消逝的电波》(左)与《八女投江》(右)。制图:蔡华伟

  价值取向决定“表意路径”

  舞剧者,以舞蹈演故事也。舞蹈并全部都是严格意义上的“语言”,说它是“身体语言”就说 三种借喻。“长于抒情,拙于叙事”是舞蹈艺术的行态,但这暂且意味着着这门艺术对“叙事”的排斥,就说 要探求“非语言叙事”的表意路径。有另1个多通例是要借助“前理解”,即观众在进入剧场前对演出内容意味着着比较熟悉,意味着着说大慨 有一定了解。这就说 为那先 马修·伯恩和鲍里斯·艾夫曼的成功之作,都取材于童话故事或文学经典。

  大伙的舞剧创作也会借助“前理解”,但更要考虑此人 的价值取向,价值取向决定着表意路径——就说 大伙在借助“前理解”时选则了《铁道游击队》《红高粱》《八女投江》《永不消逝的电波》和《草原英雄小姐妹》等等。大伙舞剧创作的价值取向,主就说 民族精神的高扬和社会主义道德风尚的传扬,并肩也是要下大力气讲好的中国故事,随后也老出了《粉墨春秋》《沙湾青春岁月 》和《天路》那我更具“原创性”的表意选则。

  无论是借助“前理解”还是开发“原创性”,都都要探索怎么能能实现有效的“非语言叙事”。应该说,近年来在这方面有你这一实质性的突破:

  比如《铁道游击队》把空间营造作为最重要的叙事手段——在“打票车”这场戏中,后区是奔驰的列车,列车上坐着乘客和押送战略物资的日军;而前区是奔跑的游击队员,大伙在与列车的互动中运用不同空间的错综交织来叙事。

  又比如《永不消逝的电波》,运用电影“蒙太奇”的法律依据 来叙事——舞剧涵盖有另1个多以摄影记者身份老出的暗探,当他在舞台一侧的暗房中冲洗照片之时,每一帧照片的人物及其行动在舞台另一侧被间隔的空间中交替呈现,从有另1个多暗探的镜头组接中叙说了我党地下工作者的警觉与环境的险恶。

  事实上,大伙舞剧创作的文化想象,早已超越了“舞”和“剧”在呈现中究竟以谁为主的认知层面。舞剧既然是以舞蹈讲故事,“表意优先”是选则无疑的,就说 大伙用来讲故事的舞蹈,暂且仅仅守候在狭隘的身体语言层面。自德国现代舞者皮娜·鲍什的“舞蹈剧场”理念作为舞蹈表意路径被借鉴、接受以前,布莱希特开创的“戏剧构作”模式也刚开始英文英文影响并促使舞剧表意路径的拓展。

  妥当运用舞蹈的“既成风格”

  不能自己看出,上述舞剧佳作都具有很强的正能量——《铁道游击队》《八女投江》《永不消逝的电波》是没法 ,《天路》《草原英雄小姐妹》也是没法 ,《红高粱》《粉墨春秋》《沙湾青春岁月 》同样没法 。不过,值得追问的是:在“前理解”语境中,具有很强正能量的题材还有就说 ,舞剧创作为什会钟情于此呢?

  有另1个多很重要的意味着着就说 题材具有“可舞性”。比如《粉墨春秋》以长靠、短打、撇子三位武生来讲述有另1个多戏班怎么能能不畏强暴、传扬民族艺术的故事,处处显示出戏曲身段的精彩;《醒·狮》将民间武术南狮的套路融入舞蹈叙事之中,使得武术成为舞蹈的表意路径,更将南狮的可舞性上升为民族性格的隐喻。事实上,这类舞剧此前意味着着有就说 了,《梅兰芳》《风雪夜归人》《徽班》《风中少林》……莫全部都是借助了戏曲身段或武术套路。

  可舞性来源于中国独有的历史文化积淀,形成了舞蹈的“既成风格”。这类的“既成风格”还有就说 ,比如《天路》《草原英雄小姐妹》里对藏族舞蹈和蒙古族舞蹈的运用;比如《铁道游击队》《沙湾青春岁月 》分别用山东鼓子秧歌和广东英歌塑造人物性格、弘扬民族精神。你这一剧目还拓展了舞蹈“既成风格”的可塑性,建构起新的语言风格。比如对于芭蕾你你这一具有极强形式风格的语言行态,《八女投江》将其很好地与军事动作融为一体,被认为是继《红色娘子军》以前又一部表现战争题材的中国芭蕾佳作。还有表现敦煌文物工作者守护千年遗产的《敦煌》,也很好所正确处理了芭蕾开、绷、直与“敦煌舞”S形体态的关系,形成了具有鲜明民族风格的“中国芭蕾”。

  文化想象不仅改变了舞剧创作一段时间“有数量缺质量”情況,也并肩在培植和巩固着大伙的文化自信。这在舞剧编导的创作追求中得到充分体现。近几年的新创舞剧,让大伙看后了当代中国舞剧创作的中坚力量。

  一方面,是军旅舞蹈编导发挥着重要作用,这包括创作《铁道游击队》《月上贺兰》的杨笑阳,创作《粉墨春秋》《丝路梦寻》的邢时苗,创作《八女投江》《天边的红云》的陈惠芬和王勇,以及创作《草原英雄小姐妹》《霸王别姬》的赵明。此人 面,是青年舞蹈编导的闪亮登场,并肩步就跑在了前面。这里有先后收获《红高粱》《天路》的王舸,以及先后收获《沙湾青春岁月 》《永不消逝的电波》的周莉亚和韩真——前者的《徽班》《诺玛阿美》《大禹》,后者的《杜甫》《花木兰》也都颇有口碑。都要很重提及的是,觉得未能捧得“文华大奖”,但其作品已广受关注的青年舞剧编导还有创作了《水月洛神》《并肩跳舞吧》《朱鹮》《记忆深处》和《花界人间》的佟睿睿,以及创作了《孔子》《关公》《昭君出塞》《驼道》《彩虹之路》的孔德辛等。看着那我的青年舞剧编导正在集结,大伙有理由对中国舞剧的未来充满自信,意味着着大伙的创作者正在驰骋着大伙的文化想象,且更加坚定大伙的文化自信。(于平)

  (作者为中国文艺评论家学精副主席)

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