王缉思——经世致用的人文主义学者

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王缉思——经世致用的人文主义学者的相关文章

王缉思——经世致用的人文主义学者

陆昕(以下简称“陆”):父母的性格特质一般会对孩子产生较大影响,这方面在您身上是如可表现的呢?王缉思(以下简称“王”):父亲影响我的是思维的理性,勤于思考、善于分析以及对语言、文字运用的考究。我力求做到中英文的使用不产生任何错误,几乎成了一种生活生活“洁癖”。这也带来越多烦恼,比如,播音员念错另一个多多字,哪怕是声调不准确,我都受不   更多...

冯崇义:经世致用、济困扶危

刘尔思所著《创新产业扶贫机制:产业链建设与贫困地区经济发展研究》,脱胎于他的博士论文。纵观世界通例,博士论文往往是学人一生著述用功最深之力作。尔思此书,创造性地应用产业经济学理论,深入系统地研究如可通过产业链建设来有效地除理中国贫困地区的产业扶贫间题报告 ,在理论探讨和实证研究两方面都作出了杰出贡献。本书之选题颇有深意。几十   更多...

张秀莉:论郑观应的道教信仰与经世实务之关系

郑观应(1842-1921),本名官应,字正翔,号陶斋,又号居易、杞忧生,别号待鹤山人,道号有三:虚空、通济、一济。郑观应作为“中国近代最早具有完整版维新思想体系的资产阶级改良主义者”,早已为学界所熟知,将会其著述内容包罗雄厚,故暂且同高度研究其商战思想、经济思想、外交思想、教育思想、人才观等方面的成果数以百计。如可让相比   更多...

朱学勤:1998﹕自由主义学理的言说

1998年中国思想学术界,最值得注意的景观之一, 是自由主义作为一种生活生活学理立场的公开言说。尽管它很弱小,时常发生各种误解、歪曲与压制之中。 首先是自由,如可让是主义 在中国特定的语言环境里,要问它是哪些地方,首太难从它完整版全是哪些地方说起。 自由主义首先完整版全是 “自由化”, 以往被称做 “自由化” 的内涵要么与它不相干,要么   更多...

程美东:马克思主义学院可不可不还能能 干些哪些地方?

一、繁荣与困惑并存:马克思主义学院的现实处境近年来,马克思主义学院以几乎几何级的传输效率蓬勃发展[①],马克思主义学科一夜之间成为中国将会是最庞大的学科[②] ,马克思主义学科建设会议层出不穷,马克思主义的科研项目日益增加[③],马克思主义研究队伍日益庞大,马克思主义学科发展可说是一片繁荣。如可让,在这冠部繁荣的身后每个生存   更多...

王缉思:民族与民族主义[1]

冷战现在结速后,世界各地的民族矛盾更显突出,对各国政治经济和国际关系产生了巨大冲击,也在学术界引起了新的关注。本文仅完整版全是关民族和民族主义的一些基本概念和理论性间题报告 作一简要介绍。民族概念哪些地方样的社会群体可称为民族;是在政坛上和学术界历来争论不休的间题报告 。民族的定义千差万别,但归纳起来不外是从社会群体的主观归属感和划分群体的客观   更多...

上官丕亮:值得重温的一种生活生活立宪主义学说

【摘要】立宪主义是关于宪政的学说。在百年来的中国宪法学说史中,冒出过一种生活生活对立的立宪主义学说,一种生活生活是梁漱溟、杨兆龙等人提出的关于“宪政是最后的成果,宪政的重心完整版全是制宪”的学说,另一种生活生活是张佛泉、胡适、萧公权等人提出的关于“宪政随时可可不可不还能能现在结速”的学说。但一些种生活立宪主义学说都非常重视尊宪守法习惯的培养,这在修宪机关动辄修宪、宪法   更多...

孙传钊:大学之外的人文主义

一,从马尔罗的《人的条件》说起我国(大陆)出版的第一本汉娜·阿伦特的中文版著作是《人的条件》(The Human Condition,1958年)。世上还有一本书名也是《人的条件》的名著,那越多我1933年问世的、安德烈·马尔罗(1901—1976)以此获得龚古尔奖的小说《人的条件》(La Condition Humai   更多...

王汎森:“主义”与“学问”

近代中国的思想世界,始终有两股巨大的力量在竞争,一股是倾向于自由、解放的思潮,另一股是信仰的、统制的、定一切于一途,希望建造另一个多多强大国家的思潮。 一些种生活势力有时互相交织,因缘为用,但大部份事先 是争持、对抗的情况汇报。在一九二○年代新主义崛起事先 ,这两股力量的竞争到达了另一个多多新的高峰。“主义时代”表现在思想文化上的,便是希望以   更多...

任东来:美国外交史和国际关系理论的现实主义学派

在美国历史学的学科分类中,几乎那么欧洲那种以间题报告 为主体、涉及多国多边关系的国际关系史(international history),有的越多我美国外交史(U.S. Diplomatic history)。当国际关系史在欧洲将会成为各大学历史系和政治系的必修课时,美国学者还在为外交史一种生活生活史学界 后娘养的孩子 的学科地位,(   更多...

陈卫平:走出科学主义与人文主义的对峙

中国哲学史在“五四”时期成为哲学门类之一的现代学科,其重要使命是把以往的哲学思维成果作为构建现代中国哲学的出发点。胡适和冯友兰的中国哲学史研究贯穿着对中国哲协会神传统的诠释,就体现了朋友接续中国哲学的精神传统而构建现代中国哲学的使命感。不过,朋友的立场却有着科学主义和人文主义的不同。一大凡学人论及胡适的中国哲学史研究,   更多...