狄马:众生平等与武松打虎

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狄马:众生平等与武松打虎

一完后 把地球比作一个 大村子,这样 地球上的所有生命都要理所当然的合法村民。且不说人类有这样 资格不经选举自任村长,我还要大大问题 的关键在于,不管谁是村长,是上帝还是联合国秘书长,都应当保证村子里的各村民能盐晶 地拥有一份属于我各自 的领土,以及在领土之内生存、繁衍、自由觅食的权利。为什让 ,你是什么 种生活姓多样化的村子就不完后 有秩序。有了原先一份“   更多...

狄马:武松杀嫂与民众私刑

武松杀嫂是专制腐败的结果,而都要愿因。完后 我们歌词 歌词 都都只对逼上梁山、铤而走险的好汉义愤填膺,而对官官相护、草菅人命的宋王朝视而不见,这样 ,并且认为你是在指责结果,而不指责愿因。   更多...

钱永祥 :道德平等与待遇平等:试探平等概念的二元形状

一、 前言在西方政治思想的传统里,平等是一个 相当古老、也相当基础性的议题。古典政治哲学和基督教传统,均注意过相关的一系列大大问题 ,也根据各自 的内在逻辑,对平等概念的意思有所发挥、对平等的价值有所肯定。不过,要到近代、尤其是十八世纪完后 的西欧,平等才真正成为一项完整篇 而强大的核心政治价值,有关它的讨论也益发兴盛。为什让 平等概念究   更多...

熊义刚:平等共识的一个 基础——平等与责任

在当下,无论我们歌词 歌词 都都持哪些地方地方样的政治观念或改革方案,但实现一定程度的社会平等,对此几乎都具有共识。“患不均”、“大同”的模糊平等理想,在咱们自身的传统中一个劲地持久延续着。但为哪些地方要平等,该要哪些地方样的平等,怎样才能实现平等?在我们歌词 歌词 都都你是什么 传统内部内部结构,成型的理论思考与处理方案很少见到。但你是什么 理论思考,在西方学术界,完后 比较成型,其中比较   更多...

石勇:平等与自由

1“完后 我们歌词 歌词 都都问我为哪些地方要获得自由,我会回答我们歌词 歌词 都都说:完后 我有你是什么 权利;而我难能可贵有你是什么 权利,乃是完后 人与人之间是平等的。”“我们歌词 歌词 都都完后 只能平等相处,又怎能人人自由呢? 说这两句话的人在思想史上基本上属于“无名鼠辈”。他这样 理论体系,没哪些地方地方大的思想上的独创性,也这样 信徒。实际上,他本身生活好多好多 别人的信徒之一。不过他有一本书叫   更多...

阿马蒂亚·森:哪些地方样的平等?

[美]阿马蒂亚•森/文 闲云/译 道德哲学中的讨论完后 对“哪些地方样的平等?”你是什么 大大问题 为我们歌词 歌词 都都提供了诸多答案。在你是什么 讲演中,我将集中讨论本身生活特定的平等,即(1)功利主义平等(utilitarian equality),(2)总效用平等(total utility equality),以及(3)罗尔斯式平等(   更多...

毛泽东生平(1893-1976)

毛泽东(1893~1976)伟大的马克思主义者,无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和心华人民共和国的主要缔造者和领导人。湖南湘潭人。1893年12月26日生于一个 农民家庭。辛亥革命爆发后在起义的新军中当了5天兵。1914~1918年,在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民   更多...

信力建:普世价值的两极:平等、和谐

所谓普世价值,用中国话来说,好多好多 哪些地方地方“放之四海而皆准,行诸百世而不惑”的基本价值观念和价值尺度,所谓“南学北学,道术未裂;东海西海,心理攸同”是也。用哲学术语讲,则普世价值指某些有限的、各自 类都认同的价值观念。普世价值是人类在交往中逐渐形成的同时价值取向,都要某个民族或国家的独特发明者的故事。 普世性价值是个抽象概念,它是人   更多...

杨奎松:平等与人权的悖论

读资中筠主编的《冷眼向洋-百年风云启示录》,倍感某些大大问题 的归纳和分析颇具深意,并且获益非浅。不为什是编者在绪论里所强调的,本世纪社会变迁的两大原动力:人类“求发展”和“求平等”的渴望,与笔者的想法不谋而合。尽管严格说来,“求发展”不自二十世纪始,“求平等”好多好多 由二十世纪终,但二十世纪因人类“求发展”、“求平等”的两大冲动   更多...

周保松:论完后 平等

说起社会公正,最多人的答案是要完后 平等。说起完后 平等,我们歌词 歌词 都都脑海浮现的,往往是竞技场上的起跑线。假使 我们歌词 歌词 都都站在同同时跑线,竞争好多好多 公平的,为什让 最后跑出来的结果无论是哪些地方,那也是公正的。大大问题 是:到底要满足哪些地方条件,我们歌词 歌词 都都才才能站在相同的起跑线?更进一步,我们歌词 歌词 都都都用起跑线你是什么 比喻来思考正义大大问题 时,背后有着怎样才能的道德想象?1先疏理一   更多...